巴黎春天婚纱摄影老板(巴黎春天婚纱摄影是连锁店吗)

　　（其实是商业案例......)

　　男儿膝下有黄金，这个我们知道，可没人知道男人吊下有钻石！男人的性不是当做负累抛洒的，而是放在最合适的时机大放异彩的.......

　　最重要的东西都是由子制成，举例：笔；枪；生殖器。 ……利希滕贝格。

　　有一次听一个朋友讲。他认识一个老板，把公司的女员工都睡了。这个朋友就问老板。你这样做是不是太没有底限了？这个老板说，是为了利用女人们争宠的竞争局面，促进劳动生产力。建造一个辐条型的公司管理结构。所谓的辐条形结构，就是人人跟老板的关系非常密切。而员工们之间相互互不信任。相互之间是竞争关系。最好他们之间互相监督，互相猜忌。并互相打对方的小报告给老板。这样既促进了劳动生产力。老板则非常安心。不用担心给员工之间的串通对老板本人所造成的威胁。这个老板不是糊涂蛋反而有些大彻大悟，所谓的兔子不吃窝边草，就是骗傻叉的。老板不但吃了窝边草，而且吃的非常有价值，非常有意义。创造了创造性的新吃法，每一个员工都以为自己跟老板关系是最亲密的，每一个女员工不仅不以自己被睡为耻，反而以自己被睡为荣。

　　每一个老板都有更深的成本意识。这是员工所不理解的。既然性需求的满足是需要支付成本的。那倒不如把这个成本让企业内部消化。把小费给到外面的姑娘们、完全是一种浪费。而通过同女员工的性爱。不但满足了自己的性需求。还加深了老板与员工的深度沟通。还促进了劳动生产力。并且让自己更有安全感。这不能不说是一种创新。

　　还有一个台湾老板来大陆，仗着自己台商的身份，泡了很多大陆妹子，开了很多连锁店，让这些妹子都去当店长，这种做法比三妻四妾把女人都娶回家高明多了，省得更多纷争，要知道这些妻妾们联合起来，男人就死定了。让这些女人去做店长还可以促进各店相互之间的竞争力，而这个老板不但收回了在这些女人身上投入的成本，还让这些女人给自己赚钱，养着自己。所以看到这里，收起您的色心，把这些当做商业案例来研究一下吧！

　　你肯定会说这样的事，太扯淡了，太没有底线了，都是下做的人做的事。那我要告诉你，连伟大的凯撒也采取了相同的路径。凯撒不但在战场浴血奋战过，在床上他一样身经百战。用现在话说就是活特别好。人又长得相对比较帅。（我们现在看到的凯撒雕像，都是他50多岁的形象。）凯撒对于自己天赋异禀一点都没有浪费。就像冰与火之歌的瑟曦·兰尼斯特所说的那样：最重要的武器在你的双腿之间。凭着这一根武器，凯撒开始跟很多女人展开床弟外交。由于活儿好，他征服了很多女人。这些女人甚至能死心塌地为他卖命。古罗马的夫妻关系中，不是我们所想象的夫为妻纲。他们之间近乎是平等的关系。所以这些跟凯撒上床睡觉的罗马贵妇们，就开始帮着凯撒去监督自己的老公，并及时跟凯撒通风报信。成了凯撒最可信任的特工。

　　（凯撒雕像）

　　想想看，后来朱元璋发明的锦衣卫、浪费财力物力。还偷偷跑到人家家里偷窥，多不体面。相比较之下凯撒这种做法成本更低，效果更好。几乎是24小时无死角全方位监控。凯撒是一种超强链接。他的确是不同反响的政治动物，为了打造更多链接，他甚至也搞同性恋。这并不是凯撒的特殊嗜好。同性恋在古罗马帝国似乎比较常见。（古罗马军团最早建立起来的时候，为了解决性的问题，罗马军事长官就鼓励士兵之间发生同性恋。既解决了性的问题。又增加了士兵相互之间的同仇敌忾。包括亚历山大大帝。跟自己的大臣也是同性恋）凯撒两腿之间的武器是为他的政治目的服务的。在某种程度上起到了比他的宝剑更好的统御效果。后来刺杀凯撒的布鲁图斯把剑插入凯撒身体的时候，令凯撒非常吃惊，因为凯撒跟布鲁图斯的母亲是情人关系。凯撒本人视布鲁图斯为己出。布鲁图斯本人也很热爱凯撒。而不像我们普通所认为的。屌你老母 ，是不共戴天的仇人。扯远了，总体来说。凯撒的生殖器作为武器。配合他的军队和权力，起到了意想不到的效果，如果不是布鲁图斯，凯撒的生殖器没准儿直接帮助他登上帝位，至少凯撒生前的荣誉和权力已经相当于罗马皇帝了。

　　对于男人来说，主要有几种性的态度。

　　第一种是习惯性地把性当做自己的需要，虽然他们也知道对方有需要，但通常忽视了对方的需要，他们以满足自己的需要为主，强奸犯是一种极端的表现方式，几乎完全忽视了对方的感受与需要，而那些花钱去解决的比强奸犯更加文明而已，本质上仍不脱离以自我需要为主，他们或去嫖、或包小三，跟强奸犯不同的是他们是通过交易手段获得的，可以说大多数男人都是这样的，这是最平庸的性观念。由于大多数男人都是这种性观念，导致的就是女人在性观念上对主流男性的性观念形成互补，多数女人的性观念也自然把自己的性当成资源，而不是当成自己的欲求，传统上中国女性的性都是被动的，这种被动的表现形式，更多的是告诉买家，是你主动提出要的，你要埋单的。买家的埋单通常有买断、或者零售，前者的最高表现形式就是婚姻，后者具体体现为买春。这是一个交易市场，如果你强奸了女人，那就不是交易了，变成了非法抢夺。罪大恶极。

　　第二种是沉迷于性的，一生别无所求，只求多日几个，或者因为现实太过灰暗，只有性事可以让他暂时忘记烦恼的人世。这种人与其说是沉溺与性，倒不如说是对现实的逃避。如果第一种人的性需要是负需求（以解决问题为主要目的），那么第二种人的性则是正需求（设法升级放大自己的需求）。很多人已经晋身为3P、SM，等各种升级版本的玩法。

　　第三种是追求性空的，比如印度的意欲哲学，印度很多神庙里的那些令人羞涩的浮雕，并不是象我们所想的那样为了宣淫，而是以欲制欲，逻辑上就如同我们通过睡觉去治愈瞌睡一样，这种做法跟第二种在表现形式上很相似，也都是天马行空，毁尽三观，但所不同的是发心不同，性空者通过各种五花八门的性爱体验，得到的结论是人生不过如此。包括藏密的乐空双运男女同修，也是这个道理，拎得起，才能发的下，比如佛祖当年，其父净饭王害怕自己的儿子出家，就给佛祖提供了很多歌姬、美人床之类的，妄图用美色勾住佛祖对尘世的留恋。岂不知佛祖由这些终极体验生出的是厌离之心，反而加速了出家的进程，性空者，把性当做修行的手段，此之谓：倒修之法。

　　（坐怀不乱是因为曾经沧海）

　　第四种人是把自己的性当做资源的，这一点跟大多数女人比较相似，不同的是女人的性资源是通过包装售卖的方式出手的，当然那些夜场的男子也是通过这种直接的方式变现的，但一个真正的男人的性资源不应该是独立存在的，而是作为其社交范围内的“催化剂”，使得自己的性资源边际效用最大化，凯撒就是把自身性资源效用最大化的极致案例，假设凯瑟仅仅作为夜总会的男宠售出自己的性资源，恐怕也不会太贵。长信侯嫪毐本身仅仅是个男宠，但他的性价值已经变成了政治资本，不然不可能兴风作浪差点废了秦始皇。而欧洲的世袭贵族哈布斯堡家族，则是通过自己的生殖器长期统御整个欧洲。所以深通这一点的，懂得如何让自己的性资源效用最大化。

　　对于那种开拓性创新型的人才，他们根本不会受道德约束而裹足不前，不会懵懂于自己的欲望而不知，也不会沉溺于性爱，或者悲观于性本身，而是顺手拈来、不拘一格，十分明确自己的目标，也不拘泥于小节，具备这第四类性能力的人，必定是不同领域的成功人士。

　　谈了这么多，只能帮你到这里了！具体套路还需你自己悉心研磨，干货不谢！祝你好运！

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